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大枣园和它的牌坊 |
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大枣园村立村的时间可追溯到六百年前。云南臧氏兄弟于明永乐初年（1403年）迁徙到即墨境内，一个在楼山北建立坊子街村，一个在生满棘针树（酸枣树）的老虎山坡下占山建棘林村（后改名枣园村）。万历15年（1587年）自胶州迁即墨王家庄的王才富到棘林村落户，王才富的第六子子信重视教育，在崂山岔涧建书院，子信的儿子柱今亦在村里办学堂，敦促弟子们读书。柱今的三个儿子均不负父望，长子如辰顺治甲午年乡试得中第七名亚魁（举人），第二年会试联捷进士；三子如云壬子科中进士；次子如春戊午年乡试得中举人。如辰的儿子王懿为甲子科（1684年）举人，康熙皇帝闻说王柱今一门三儿一孙都取得功名，大为赞赏，御批为王柱今立牌坊表彰他教子有方，诰封资政大夫，极尽荣耀。他的孙子王懿后来官至大理寺正卿加三级，做过雍正的启蒙老师，铸造了大枣园王家辉煌的顶峰。
大枣园石牌坊修建于康熙24年（1685年），栉风沐雨316年,至今义式训方龙章三锡几个大字仍在阳光下熠熠发光。
今天大枣园村的老人们说到牌坊的故事，还会自豪地眉飞色舞。传说当年专从京城请来两位风水先生为牌坊选址，风水先生发现大枣园村得天独厚占尽地利。站在村东老虎山上向西望去，能看到村子正对着海中的小岛冒岛，村南15里有沙岭河（今称李村河），村北15里有白沙河（当时白沙河在双埠村入海，后来忽然一夜暴风雨，白沙河改道李家女姑，距大枣园村就不是15里了），两条河遥相呼应，与冒岛做成一个"二龙戏珠图"；更可贵的是村东老虎山南北各有一条山水流出，弯弯曲曲在村中汇合，把大枣园村的前街团团环抱其中。风水先生把立牌坊的位置定在前街上，村民们从此把前街叫做"牌坊街"，村中两股合流的山水称做"玉带水"，视为村里吉祥兴旺的源泉。那两座牌坊，肃穆端庄地立在街的中段，相约70米，东牌坊正额题为"龙锡三章"，西牌坊题"义方式训"，刻着王柱今祖孙父子的功名官职。石牌坊栉风沐雨316年，虽在文革中飞檐斗拱被砸毁，但那整块青石雕成的底座及立柱额匾都还是原物。直到现在，老人们每天在牌坊街东头聚会，说起村中轶事如数家珍。
王氏家族风光二百年，出了举人进士无数，后来逐渐式微。第十三代上曾有一颇为富裕的人家，养了个独生儿子让他的爹娘操碎了心。这儿子聪明伶俐满腹诗书却不愿走仕途出将入相，每日里琴棋诗画过得好不优哉游哉，父母去世后他没了管辖，不上几年把家中六千亩地变卖一空，最后竟落到唱渔鼓为生的地步。他在李村集上敲着渔鼓说《三国演义》、《水浒传》，并不按寻常说书人的路数，而是根据自己烂熟于心的原著内容，说得细致生动，在青岛北部名噪一时。他如此落魄少爷脾气不改，花钱依旧大手大脚，每每有人钻他心善手散的空子，换上破衣跪到他面前说些家中遭难的苦情，或捏造些老娘去世无钱下葬的鬼话，他便撩起破大褂，取出刚刚卖唱得来的钱，尽数送给求他的人。这位少爷迂腐可爱的性格常常成为众人的话题。十三代子弟中还出过一位戏迷，他最爱的是柳腔和京剧，曾痴迷到做什么都要唱着戏文。正月里走亲戚他钻进戏园子忘记走亲戚的"任务"，惹得家人和亲戚都着恼；到地里拾掇庄稼，他拔棵谷子当马鞭，将谷地做舞台，唱得兴起不知回家。他背着家里人拜名角为师，玩票到了专业水平，人送外号"活包公"，却把家里瞒得铁桶儿似的。有一天他的老兄会到做买卖的朋友，朋友说，今天青岛某大戏院有名角唱包公，难得一见，我请你去听。老兄欣然前往，及至名角上场却把他老兄惊得张口结舌--原来这位名角不是别人，乃是他那不务正业的胞弟!西洋镜拆穿后，“活包公”便堂而皇之地开唱，再也不用煞费苦心地遮遮掩掩了。
大枣园村曾在后街与坊子街村接壤处建过一座关帝庙，庙里供奉的关老爷灵验之名远播东北、山西、广东、福建，常有外地人来打听关帝的"九龙大殿"，可真正走近它的人都会大失所望，这座"殿"只有七八个平方，泥塑的关公只有一人多高，倒是门前竖了一根旗杆是别处关帝庙不多见的。说起"九龙大殿"倒有个神乎其神的故事：大枣园王家在京里做官，村里九宅五堂名声在外，都说王家有的是钱，传来传去就招得强盗动了贼心。咸丰年间，有帮毛贼假借"长毛"之名半夜来大枣园抢劫，走到村北今青岛钢厂一带，大雾突起白茫茫寻不到去路，朦胧中见一大汉跨马横刀挡在面前，威风凛凛如关老爷模样。盗贼们本是乌合之众，见了这威风八面的大汉只吓得屁滚尿流作鸟兽散。打那以后，关帝显灵护村的故事不胫而走，大枣园王家更是感激不尽，发愿为关帝重塑金身，再修一座"九龙大殿"作关帝行宫。王家在外省做官的子弟们把这个故事传播的更远，许多官员都捐了款修庙。可不知何故，重建的关帝庙远没有规划的那么宏伟高大，小小的庙儿只用了九行青瓦，瓦与瓦之间凸起来，老百姓叫做"起棱"，此"九棱"虽非彼"九龙"，可"九龙大殿"却是叫出去了。1948年，国民党军队拆庙取砖修雕堡，名声远扬的"九龙大殿"就这样消失了。 （刘锦）
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